Utopia - Cronologia

XalkasITA2K il 14:29, 16 mar 2026

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	[[File:Utopia coloured.png\|thumb\|right\|Illustrazione dell'isola di ''Utopia'' di Tommaso Moro]]		[[File:Utopia coloured.png\|thumb\|right\|Illustrazione dell'isola di ''Utopia'' di Tommaso Moro]]

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	Nel Novecento, con i suoi totalitarismi e le sue guerre, segna una profonda crisi del pensiero utopico che ha portato all'affermazione del genere letterario opposto comunemente chiamato ''[[distopia]]'' (detto anche ''utopia negativa'' o ''anti-utopia''), che rovescia i sogni di perfezione in incubi di oppressione, descrivendo delle società caratterizzate da una esagerata nonché totale oppressione degli individui. Queste opere traggono ispirazione dai sistemi politici che si sono instaurati nel corso del XIX e del XX secolo nonché dal progresso tecnologico, portando gli autori di opere correlate al filone delle distopie a descrivere modelli sociali che applicano forme di controllo assoluto agevolate da strumenti di tecnologia avanzata, spesso includendo anche elementi correlati al filone della [[fantascienza]].		Nel Novecento, con i suoi totalitarismi e le sue guerre, segna una profonda crisi del pensiero utopico che ha portato all'affermazione del genere letterario opposto comunemente chiamato ''[[distopia]]'' (detto anche ''utopia negativa'' o ''anti-utopia''), che rovescia i sogni di perfezione in incubi di oppressione, descrivendo delle società caratterizzate da una esagerata nonché totale oppressione degli individui. Queste opere traggono ispirazione dai sistemi politici che si sono instaurati nel corso del XIX e del XX secolo nonché dal progresso tecnologico, portando gli autori di opere correlate al filone delle distopie a descrivere modelli sociali che applicano forme di controllo assoluto agevolate da strumenti di tecnologia avanzata, spesso includendo anche elementi correlati al filone della [[fantascienza]].

	* Il mondo nuovo (~~1932~~) ~~di Aldous Huxley, in cui la felicità è imposta chimicamente e socialmente in un regime di consumismo totalitario.~~		Tra le opere distopiche più conosciute troviamo [[1984 (libro)\|''1984'']] di [[George Orwell]], che descrive il ritratto più cupo di una società sorvegliata e manipolata dal potere, oppure ''[[Fahrenheit 451]]'', scritto da [[Ray Bradbury]] nel 1953, che immagina una società americana futura in cui sono banditi i libri e la loro lettura. Nell'opera ''[[Il mondo nuovo]]'' di [[Aldous Huxley]], viene descritta una società consumistica e totalitaria che impone la [[felicità]] anche attraverso somministrazione chimica.
	* 1984 ~~(1949)~~ di George Orwell, il ritratto più cupo di una società sorvegliata e manipolata dal potere.

	== Funzione sociale e politica dell'utopia ==		== Funzione sociale e politica dell'utopia ==
	Secondo il filosofo Ernst Bloch, autore de ''Il principio speranza'', l'utopia è una dimensione costitutiva dell'essere umano, la "spinta verso l'avanti" che alimenta i sogni di una vita migliore. Bloch distingue tra utopie astratte (sogni irrealizzabili, evasioni dalla realtà) e utopie concrete (anticipazioni di un futuro possibile, che contengono un "eccedente" di speranza in grado di orientare l'azione politica)<ref>Bloch, 2005</ref>.		Secondo il filosofo [[Ernst Bloch]], autore de ''[[Il principio speranza]]'', l'utopia è una dimensione costitutiva dell'essere umano, ossia una "spinta verso l'avanti" che alimenta i sogni di una vita migliore. Bloch distingue tra utopie astratte (sogni irrealizzabili, evasioni dalla realtà) e utopie concrete (anticipazioni di un futuro possibile, che contengono un "eccedente" di speranza in grado di orientare l'azione politica)<ref>Bloch, 2005</ref>.

	In questa prospettiva, l'utopia svolge una duplice funzione critica:		In questa prospettiva, l'utopia svolge una duplice funzione critica basata sulla critica del presente e sull'orientamento verso il futuro: L'utopia descrive una società perfetta mettendo in luce le ingiustizie e le mancanze della società reale, ma allo stesso tempo propone un orizzonte di senso verso cui tendere, alimentando le speranze e gli impegni per il cambiamento.

	~~# Critica del presente: Descrivendo una società perfetta, l'utopia mette in luce le ingiustizie e le mancanze della società reale.~~		Il sociologo [[Karl Mannheim]] descrive l'utopia come «la mentalità trascendente la realtà che si rovescia in azione per far saltare l'ordine delle cose esistente»<ref>Mannheim, 1957</ref>.
	~~# Orientamento verso il futuro: Propone un orizzonte di senso verso cui tendere, alimentando la speranza e l'impegno per il cambiamento.~~

	~~Come ha scritto il~~ sociologo Karl Mannheim, l'utopia ~~è "la~~ mentalità trascendente la realtà che si rovescia in azione per far saltare l'ordine delle cose ~~esistente"~~<ref>Mannheim, 1957</ref>.

	== Voci correlate ==		== Voci correlate ==
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XalkasITA2K il 18:35, 10 mar 2026

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	=== Precursori antichi ===		=== Precursori antichi ===
	Prima ancora della coniazione del termine, il pensiero occidentale aveva elaborato modelli di società ideali. Il più celebre è ''[[La Repubblica (Platone)\|La Repubblica]]'', opera filosofica realizzata da [[Platone]] nel IV secolo a.C., che delinea uno Stato governato dai filosofi-re, organizzato in classi funzionali e basato su una rigida educazione collettiva. Anche il mito dell'''Età dell'Oro'', ~~presente~~ in [[~~Esiodo~~]] e ~~poi~~ nella tradizione poetica latina, rappresenta una forma di nostalgia utopica per un passato di armonia perfetta tra uomo e natura.		Prima ancora della coniazione del termine, il pensiero occidentale aveva elaborato modelli di società ideali, meglio noti come [[città ideale]]. Il più celebre è ''[[La Repubblica (Platone)\|La Repubblica]]'', opera filosofica realizzata da [[Platone]] nel IV secolo a.C., che delinea uno Stato governato dai filosofi-re, organizzato in classi funzionali e basato su una rigida educazione collettiva<ref>[https://www.treccani.it/enciclopedia/repubblica_(Dizionario-di-filosofia)/ Repubblica - Dizionario di Filosofia Treccani]</ref>. Anche il mito dell'''Età dell'Oro'', descritto da [[Esiodo]] in ''[[Le opere e i giorni]]'' e ripreso nella tradizione poetica latina, rappresenta una forma di nostalgia utopica per un passato di armonia perfetta tra uomo e natura.

	=== ~~Il filone rinascimentale~~ e ~~seicentesco~~ ===		=== Rinascimento e seicento ===
	La pubblicazione dell'opera di Moro apre la strada a una ricca fioritura di testi utopici. ~~Tra~~ i più significativi:		La pubblicazione dell'opera di Moro apre la strada a una ricca fioritura di testi utopici. Troviamo, tra i più significativi, ''[[La città del Sole]]'' del teologo, filosofo e [[Frati domenicani\|frate domenicano]] [[Tommaso Campanella]], che descrive una comunità teocratica e comunistica governata da un sacerdote-filosofo, dove tutto è in comune e l'educazione è alla base della vita sociale<ref>[https://www.treccani.it/enciclopedia/citta-del-sole-la_(Dizionario-di-filosofia)/ La Città del Sole - Dizionario di Filosofia Treccani]</ref>, oppure in ''[[La Nuova Atlantide]]'' scritto da [[Francesco Bacone]], il quale immagina un'isola governata da scienziati, dove la conoscenza e la ricerca scientifica sono il fine ultimo della società. È l'utopia del progresso tecnico-scientifico<ref>[https://www.britannica.com/topic/The-New-Atlantis The New Atlantis - Enciclopedia Britannica] (in inglese)</ref>.

	* La città del Sole ~~(1602) di~~ Tommaso Campanella: descrive una comunità teocratica e comunistica governata da un sacerdote-filosofo, dove tutto è in comune e l'educazione è alla base della vita sociale.
	* La Nuova Atlantide ~~(1627) di~~ Francesco Bacone: immagina un'isola governata da scienziati, dove la conoscenza e la ricerca scientifica sono il fine ultimo della società. È l'utopia del progresso tecnico-scientifico.
	* L'Utopia di Johann Valentin Andreae (~~1619~~)~~, che descrive la comunità cristiana ideale di Cristianopoli~~.

	=== Utopie e rivoluzioni (XVIII-XIX secolo) ===		=== Utopie e rivoluzioni (XVIII-XIX secolo) ===
	L'~~Illuminismo~~ e le rivoluzioni politiche trasformano il genere utopico~~. L'utopia non è più solo~~ un luogo immaginario da ~~descrivere~~, ~~ma un progetto~~ politico da realizzare. ~~Nascono le cosiddette utopie socialiste:~~		L'affermarsi dell'[[illuminismo]] e delle rivoluzioni politiche, avvenute nel settecento, trasformano il genere utopico, fino ad allora relegato alla descrizione di un luogo immaginario fondato su società ideali. Nel settecento e nell'ottocento le utopie iniziano a raccontare dei progetti di nuove società da realizzare. Molte dei romanzi utopici pubblicati in questo periodo vengono definite ''utopie socialiste'', ed a questo filone appartiene il ''[[Viaggio in Icaria]]'' del socialista francese [[Étienne Cabet]], che propone una società [[Comunismo\|comunista]] ideale<ref>Cabet fu il primo politico ad utilizzare per la prima volta il termine "Comunismo"</ref>. Cabet ha successivamente tentato di realizzare la sua società comunista utopica in alcune comunità sperimentali nel territorio [[Stati Uniti d'America\|statunitense]].

	* Étienne Cabet con il suo ''Viaggio in Icaria'' (1840) propone una società comunista ideale che tenta effettivamente di ~~realizzare in~~ comunità ~~sperimentali negli Stati Uniti.~~		Altri tentativi di comunità socialiste utopiche furono i ''Falansteri'' originatesi dal pensiero filosofico di [[Charles Fourier]], ossia comunità autosufficienti in cui il lavoro è reso attraente e le passioni umane sono armonizzate. Una nota comunità fondata da Fourier era ''La Reunion'', fondata presso l'attuale [[Dallas]] in [[Texas]]. Il [[Regno Unito\|britannico]] [[Robert Owen]], invece, ha realizzato comunità cooperative in [[Scozia]] e in America, basate sull'istruzione e sulla cooperazione.
	* Charles Fourier immagina i ''Falansteri'', comunità autosufficienti in cui il lavoro è reso attraente e le passioni umane sono armonizzate.
	* Robert Owen ~~realizza~~ comunità cooperative in Scozia e in America ~~(New Harmony)~~, basate sull'istruzione e sulla cooperazione.

	~~In questo periodo~~, ~~l'utopia si fa concreta~~, ~~dando vita al movimento delle~~ comunità ~~intenzionali~~ e ~~delle sperimentazioni sociali~~.		Il termine ''[[socialismo utopico]]'' compare per la prima volta ne ''[[Il Manifesto del Partito Comunista]]'' di [[Karl Marx]] e [[Friedrich Engels]], che introducono il termine in un secondo momento per descrivere i pensieri e le idee che accomunavano Fourier, Cabet, Owen ed altre figure politiche che, come loro, hanno descritto una comunità socialista ed hanno tentato e fallito di applicarla.

	=== Le distopie del Novecento ===		=== Le distopie del Novecento ===
	Il Novecento, con i suoi totalitarismi e le sue guerre, segna una profonda crisi del pensiero utopico~~. Nasce così il~~ genere ~~gemello e~~ opposto ~~della~~ distopia (o anti-utopia), che rovescia i sogni di perfezione in incubi di oppressione:		Nel Novecento, con i suoi totalitarismi e le sue guerre, segna una profonda crisi del pensiero utopico che ha portato all'affermazione del genere letterario opposto comunemente chiamato ''[[distopia]]'' (detto anche ''utopia negativa'' o ''anti-utopia''), che rovescia i sogni di perfezione in incubi di oppressione, descrivendo delle società caratterizzate da una esagerata nonché totale oppressione degli individui. Queste opere traggono ispirazione dai sistemi politici che si sono instaurati nel corso del XIX e del XX secolo nonché dal progresso tecnologico, portando gli autori di opere correlate al filone delle distopie a descrivere modelli sociali che applicano forme di controllo assoluto agevolate da strumenti di tecnologia avanzata, spesso includendo anche elementi correlati al filone della [[fantascienza]].

	* Noi (1921) di Evgenij Zamjatin, che descrive una società totalmente razionalizzata dove gli individui sono ridotti a numeri.
	* Il mondo nuovo (1932) di Aldous Huxley, in cui la felicità è imposta chimicamente e socialmente in un regime di consumismo totalitario.		* Il mondo nuovo (1932) di Aldous Huxley, in cui la felicità è imposta chimicamente e socialmente in un regime di consumismo totalitario.
	* 1984 (1949) di George Orwell, il ritratto più cupo di una società sorvegliata e manipolata dal potere.		* 1984 (1949) di George Orwell, il ritratto più cupo di una società sorvegliata e manipolata dal potere.

	~~Queste opere fungono da monito contro i rischi totalitari insiti in ogni progetto di ingegneria sociale radicale.~~

	== Funzione sociale e politica dell'utopia ==		== Funzione sociale e politica dell'utopia ==

XalkasITA2K il 17:25, 10 mar 2026

2026-03-10T17:25:32Z

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	=== Precursori antichi ===		=== Precursori antichi ===
	Prima ancora della coniazione del termine, il pensiero occidentale aveva elaborato modelli di società ideali. Il più celebre è la Repubblica di Platone (IV secolo a.C.), ~~in cui il filosofo~~ delinea uno Stato governato dai filosofi-re, organizzato in classi funzionali e basato su una rigida educazione collettiva. Anche il mito dell'Età dell'Oro, presente in Esiodo e poi nella tradizione poetica latina, rappresenta una forma di nostalgia utopica per un passato di armonia perfetta tra uomo e natura.		Prima ancora della coniazione del termine, il pensiero occidentale aveva elaborato modelli di società ideali. Il più celebre è ''[[La Repubblica (Platone)\|La Repubblica]]'', opera filosofica realizzata da [[Platone]] nel IV secolo a.C., che delinea uno Stato governato dai filosofi-re, organizzato in classi funzionali e basato su una rigida educazione collettiva. Anche il mito dell'''Età dell'Oro'', presente in [[Esiodo]] e poi nella tradizione poetica latina, rappresenta una forma di nostalgia utopica per un passato di armonia perfetta tra uomo e natura.

	=== Il filone rinascimentale e seicentesco ===		=== Il filone rinascimentale e seicentesco ===

XalkasSecondo il 08:02, 10 mar 2026

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	{{S}}{{Citazione\|Una cartina del mondo che non contenga Utopia non è degna neppure di uno sguardo, perché tralascia il paese nel quale l'umanità continua ad approdare. E, quando vi approda, l'umanità si guarda intorno, vede un paese migliore e issa nuovamente le vele. Il progresso è la realizzazione di Utopia.\|Wilde, 1891}}		{{S}}
			[[File:Utopia coloured.png\|thumb\|right\|Illustrazione dell'isola di ''Utopia'' di Tommaso Moro]]

			{{Citazione\|Una cartina del mondo che non contenga Utopia non è degna neppure di uno sguardo, perché tralascia il paese nel quale l'umanità continua ad approdare. E, quando vi approda, l'umanità si guarda intorno, vede un paese migliore e issa nuovamente le vele. Il progresso è la realizzazione di Utopia.\|Wilde, 1891}}

	Un''''utopia''' è un modello ideale di [[società]], stato o comunità che non trova riscontro nella realtà. Essa è caratterizzata da perfezione politica, sociale ed etica<ref>[[Utopia - Treccani]]</ref>. Il termine, coniato per la prima volta dallo scrittore ed umanista inglese [[Tommaso Moro]] nell'[[Utopia (Tommaso Moro)\|opera omonima]]<ref name=":0">Moro, 1516</ref>, viene oggi usato per descrivere un modello politico e sociale utilizzato come punto di riferimento idealistico da individui che desiderano o si impegnano per favorire un futuro migliore.		Un''''utopia''' è un modello ideale di [[società]], stato o comunità che non trova riscontro nella realtà. Essa è caratterizzata da perfezione politica, sociale ed etica<ref>[[Utopia - Treccani]]</ref>. Il termine, coniato per la prima volta dallo scrittore ed umanista inglese [[Tommaso Moro]] nell'[[Utopia (Tommaso Moro)\|opera omonima]]<ref name=":0">Moro, 1516</ref>, viene oggi usato per descrivere un modello politico e sociale utilizzato come punto di riferimento idealistico da individui che desiderano o si impegnano per favorire un futuro migliore.

XalkasSecondo il 13:14, 8 mar 2026

2026-03-08T13:14:29Z

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	La nascita del concetto moderno di ''utopia'' si fa convenzionalmente risalire al 1516, anno di pubblicazione del ''[[Utopia (Tommaso Moro)\|Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia]]'' (Trad. ''Libretto veramente d'oro, non meno salutare che piacevole, sul migliore stato di una repubblica e sulla nuova isola di Utopia''), opera scritta dall'umanista, giurista, politico ed autore [[Inghilterra\|inglese]] Thomas More, poi italianizzato in [[Tommaso Moro]].		La nascita del concetto moderno di ''utopia'' si fa convenzionalmente risalire al 1516, anno di pubblicazione del ''[[Utopia (Tommaso Moro)\|Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia]]'' (Trad. ''Libretto veramente d'oro, non meno salutare che piacevole, sul migliore stato di una repubblica e sulla nuova isola di Utopia''), opera scritta dall'umanista, giurista, politico ed autore [[Inghilterra\|inglese]] Thomas More, poi italianizzato in [[Tommaso Moro]].

	L'opera, divisa in due libri, descrive un viaggio immaginario del navigatore [[Raffaele Itlodeo]], il quale racconta di aver scoperto un'isola sconosciuta nell'[[Oceano Atlantico]], chiamata appunto ''Utopia''. Qui gli abitanti hanno organizzato una società perfetta basata su principi di uguaglianza, comunione dei beni, tolleranza religiosa, organizzazione razionale del lavoro e centralità dell'istruzione e dela cultura.		L'opera, divisa in due libri, descrive un viaggio immaginario del navigatore Raffaele Itlodeo, il quale racconta di aver scoperto un'isola sconosciuta nell'[[Oceano Atlantico]], chiamata appunto ''Utopia''. Qui gli abitanti hanno organizzato una società perfetta basata su principi di uguaglianza, comunione dei beni, tolleranza religiosa, organizzazione razionale del lavoro e centralità dell'istruzione e dela cultura.

	L'opera di Moro, pur inserendosi nel solco della tradizione platonica della ''[[Repubblica]]'', rappresenta una novità assoluta: per la prima volta un autore non descrive semplicemente uno Stato ideale in astratto, ma ne colloca l'esistenza in uno spazio geografico definito, sebbene immaginario, creando un genere letterario destinato a grande fortuna<ref name=":0" />.		L'opera di Moro, pur inserendosi nel solco della tradizione platonica della ''[[Repubblica]]'', rappresenta una novità assoluta: per la prima volta un autore non descrive semplicemente uno Stato ideale in astratto, ma ne colloca l'esistenza in uno spazio geografico definito, sebbene immaginario, creando un genere letterario destinato a grande fortuna<ref name=":0" />.

	== Etimologia ==		== Etimologia ==
	~~La geniale invenzione lessicale~~ di ~~Moro gioca sulla~~ doppia radice ~~greca:~~		Il termine (scritto in greco come ουτοπία) deriva da un gioco di parole con tre termini del [[greco antico]], adoperando come [[suffisso]] il termine τόπος (topos), traducibile come [[luogo]], e una doppia radice formata con i termini οὐ (ou, non) ed εὖ (eu, buono).

	* Ou-topos (οὐ-τόπος): "non-luogo", ~~il luogo~~ che ~~non esiste in alcuna carta geografica~~.		In inglese esisteva il termine omofono ''eutopia'', utilizato dai contemporanei di Moro per indicare un luogo giudicato positivamente. Oggi il termine anglofono ''eutopia'' viene utilizzato come sinonimo di ''utopia''. L'ambivalenza data dalla doppia radice è costitutiva del concetto stesso di utopia, che oscilla perennemente tra la consapevolezza della sua inesistenza e l'affermazione della sua desiderabilità. Come ha scritto il filosofo [[Paul Ricoeur]], l'utopia è "un esercizio dell'immaginazione sul possibile sociale"<ref>Ricoeur, 1986</ref>.
	* Eu-topos (εὖ-τόπος): "~~buon luogo~~", ~~il luogo in cui si vive bene, la società felice~~.

	~~Questa ambivalenza è costitutiva del concetto stesso~~ di ~~utopia~~, che ~~oscilla perennemente tra la consapevolezza della sua inesistenza~~ e l'~~affermazione della sua desiderabilità. Come ha scritto~~ il ~~filosofo Paul Ricoeur,~~ l'~~utopia è "~~un ~~esercizio dell~~'~~immaginazione sul possibile sociale"<ref>Paul Ricoeur (1986):~~ '~~'L'ideologia e l~~'utopia''. ~~Jaca Book~~</ref>.		Oltre a Moro, molti altri autori hanno scritto opere letterarie in cui sono stati descritti sottoforma di romanzi società simili a quella dell'isola di Utopia, che sono stati convenzionalmente definiti con lo stesso termine coniato da Moro. In seguito sono emerse delle opere letterarie che hanno descritto società immaginarie ma prevedibili e basate sulle tendenze negative percepite od attuate dai sistemi contemporanei. I modelli descritti da queste opere vengono definiti ''distopie'', plurale di ''[[distopia]]'', ed il termine viene utilizzato sia per indicare l'esatto contrario di un'''utopia'' che per descrivere metaforicamente società attuali percepite od indicate come dittatoriali e/o ingiuste<ref>[https://www.treccani.it/vocabolario/distopia2/ Distopia - Vocabolario Treccani]</ref>.

	== Storia ==		== Storia ==
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	== Funzione sociale e politica dell'utopia ==		== Funzione sociale e politica dell'utopia ==
	Secondo il filosofo Ernst Bloch, autore de ''Il principio speranza'', l'utopia è una dimensione costitutiva dell'essere umano, la "spinta verso l'avanti" che alimenta i sogni di una vita migliore. Bloch distingue tra utopie astratte (sogni irrealizzabili, evasioni dalla realtà) e utopie concrete (anticipazioni di un futuro possibile, che contengono un "eccedente" di speranza in grado di orientare l'azione politica)<ref>~~Ernst~~ Bloch(2005~~): ''Il principio speranza''. Garzanti~~</ref>.		Secondo il filosofo Ernst Bloch, autore de ''Il principio speranza'', l'utopia è una dimensione costitutiva dell'essere umano, la "spinta verso l'avanti" che alimenta i sogni di una vita migliore. Bloch distingue tra utopie astratte (sogni irrealizzabili, evasioni dalla realtà) e utopie concrete (anticipazioni di un futuro possibile, che contengono un "eccedente" di speranza in grado di orientare l'azione politica)<ref>Bloch, 2005</ref>.

	In questa prospettiva, l'utopia svolge una duplice funzione critica:		In questa prospettiva, l'utopia svolge una duplice funzione critica:
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	# Orientamento verso il futuro: Propone un orizzonte di senso verso cui tendere, alimentando la speranza e l'impegno per il cambiamento.		# Orientamento verso il futuro: Propone un orizzonte di senso verso cui tendere, alimentando la speranza e l'impegno per il cambiamento.

	Come ha scritto il sociologo Karl Mannheim, l'utopia è "la mentalità trascendente la realtà che si rovescia in azione per far saltare l'ordine delle cose esistente"<ref>~~Karl~~ Mannheim (1957~~): ''Ideologia e utopia''. Il Mulino.~~</ref>.		Come ha scritto il sociologo Karl Mannheim, l'utopia è "la mentalità trascendente la realtà che si rovescia in azione per far saltare l'ordine delle cose esistente"<ref>Mannheim, 1957</ref>.

	== Voci correlate ==		== Voci correlate ==

	* [[Distopia]]		* [[Distopia]]
	* Città ideale		* [[Città ideale]]
	* Socialismo utopico		* [[Socialismo utopico]]
	* [[Micronazione]]		* [[Micronazione]]
	* [[Filosofia]]		* [[Filosofia]]
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	* Tommaso Moro (1516, ristampa del 2007): ''Utopia''. ''A cura di Luigi Firpo''. Guida Editori.		* Tommaso Moro (1516, ristampa del 2007): ''Utopia''. ''A cura di Luigi Firpo''. Guida Editori.
	* Oscar Wilde, ''L'anima dell'uomo sotto il socialismo'' (1891), traduzione di Francesca Ricci, in ''Tutte le opere'', a cura di Masolino d'Amico, Newton Compton Editori, 2010.		* Oscar Wilde, ''L'anima dell'uomo sotto il socialismo'' (1891), traduzione di Francesca Ricci, in ''Tutte le opere'', a cura di Masolino d'Amico, Newton Compton Editori, 2010.
			* Paul Ricoeur (1986): ''L'ideologia e l'utopia''. Jaca Book
			* Ernst Bloch (2005): ''Il principio speranza''. Garzanti
			* Karl Mannheim (1957): ''Ideologia e utopia''. Il Mulino.

	== Note ==		== Note ==

XalkasSecondo il 12:26, 8 mar 2026

2026-03-08T12:26:34Z

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	'''~~Utopia~~''' è ~~un termine che designa sia un'opera letteraria specifica (''Utopia'' di [[Tommaso Moro]]), sia, per estensione,~~ un modello ideale di [[società]], stato o comunità ~~caratterizzato~~ da perfezione politica, sociale ed etica<ref>[[Utopia - Treccani]]</ref>. Il ~~vocabolo~~, coniato dallo ~~stesso~~ Moro~~, deriva dal greco ''ou'~~' (~~non~~) ~~e ''tópos'' (luogo), significando quindi~~ "~~non-luogo~~" ~~o "luogo che non esiste". Un'etimologia alternativa~~, ~~suggerita dallo stesso autore~~, ~~lo lega a ''eu'' (buono)~~ e ~~''tópos'' (luogo), configurando così~~ un~~'ambiguità voluta: l'utopia è insieme il "luogo che non c'è" e il "buon luogo", la città ideale desiderabile ma irrealizzabile~~.		Un''''utopia''' è un modello ideale di [[società]], stato o comunità che non trova riscontro nella realtà. Essa è caratterizzata da perfezione politica, sociale ed etica<ref>[[Utopia - Treccani]]</ref>. Il termine, coniato per la prima volta dallo scrittore ed umanista inglese [[Tommaso Moro]] nell'[[Utopia (Tommaso Moro)\|opera omonima]]<ref name=":0">Moro, 1516</ref>, viene oggi usato per descrivere un modello politico e sociale utilizzato come punto di riferimento idealistico da individui che desiderano o si impegnano per favorire un futuro migliore.

	Nel linguaggio comune, il termine ha assunto nel tempo significati più ampi e talvolta contrastanti~~, indicando sia~~ la ~~visione profetica~~ di un ~~futuro migliore, sia~~, ~~in accezione negativa, un sogno irrealizzabile~~ destinato a infrangersi contro la realtà.		Nel linguaggio comune, il termine ha assunto nel tempo significati più ampi e talvolta contrastanti: Una definizione diffusa di ''utopia'' è la descrizione di un sistema descritto su testi teorici ma definito come irrealizzabile e non [[Pragmatismo\|pragmatico]], destinato dunque ad infrangersi contro la realtà. Nei dibattiti [[Politica\|politici]], questa definizione può essere utilizzata dai detrattori di un [[ideale politico]] per screditarlo e per definire i tentativi di applicarlo come [[Fallimento\|fallimentari]].

	== Origine del termine ==		== Origine del termine ==
	La nascita del concetto moderno di utopia si fa convenzionalmente risalire al 1516, anno di pubblicazione del ''Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia'' (Libretto veramente d'oro, non meno salutare che piacevole, sul migliore stato di una repubblica e sulla nuova isola di Utopia) ~~di Tommaso Moro~~, umanista, giurista ~~e uomo~~ politico inglese.		La nascita del concetto moderno di ''utopia'' si fa convenzionalmente risalire al 1516, anno di pubblicazione del ''[[Utopia (Tommaso Moro)\|Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia]]'' (Trad. ''Libretto veramente d'oro, non meno salutare che piacevole, sul migliore stato di una repubblica e sulla nuova isola di Utopia''), opera scritta dall'umanista, giurista, politico ed autore [[Inghilterra\|inglese]] Thomas More, poi italianizzato in [[Tommaso Moro]].

	L'opera, divisa in due libri, descrive un viaggio immaginario del navigatore Raffaele Itlodeo, il quale racconta di aver scoperto un'isola sconosciuta nell'Oceano Atlantico, chiamata appunto Utopia. Qui gli abitanti hanno organizzato una società perfetta basata su principi di:		L'opera, divisa in due libri, descrive un viaggio immaginario del navigatore [[Raffaele Itlodeo]], il quale racconta di aver scoperto un'isola sconosciuta nell'[[Oceano Atlantico]], chiamata appunto ''Utopia''. Qui gli abitanti hanno organizzato una società perfetta basata su principi di uguaglianza, comunione dei beni, tolleranza religiosa, organizzazione razionale del lavoro e centralità dell'istruzione e dela cultura.

	* Uguaglianza e comunione dei beni: La proprietà privata è abolita perché ritenuta causa di conflitti e disuguaglianze.		L'opera di Moro, pur inserendosi nel solco della tradizione platonica della ''[[Repubblica]]'', rappresenta una novità assoluta: per la prima volta un autore non descrive semplicemente uno Stato ideale in astratto, ma ne colloca l'esistenza in uno spazio geografico definito, sebbene immaginario, creando un genere letterario destinato a grande fortuna<ref name=":0" />.
	* Tolleranza religiosa: Pur essendovi una religione dominante, a tutte le fedi è garantita libertà di culto.
	* Organizzazione razionale del lavoro: La giornata lavorativa è di sole sei ore, per permettere a tutti di dedicarsi allo studio e alle arti.
	* Centralità dell'istruzione e della cultura: L'educazione è universale e accessibile a tutti.

	L'opera di Moro, pur inserendosi nel solco della tradizione platonica della ''Repubblica'', rappresenta una novità assoluta: per la prima volta un autore non descrive semplicemente uno Stato ideale in astratto, ma ne colloca l'esistenza in uno spazio geografico definito, sebbene immaginario, creando un genere letterario destinato a grande fortuna<ref~~>Tommaso Moro (1516, ristampa del 2007)~~: ~~''Utopia''. ''A cura di Luigi Firpo''. Guida Editori.<~~/~~ref~~>.

	== Etimologia ==		== Etimologia ==
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	* Centre for Utopian Studies (University of Toronto)		* Centre for Utopian Studies (University of Toronto)
	* The Utopian Studies Society (Europa)		* The Utopian Studies Society (Europa)

			== Bibliografia ==

			* Tommaso Moro (1516, ristampa del 2007): ''Utopia''. ''A cura di Luigi Firpo''. Guida Editori.
			* Oscar Wilde, ''L'anima dell'uomo sotto il socialismo'' (1891), traduzione di Francesca Ricci, in ''Tutte le opere'', a cura di Masolino d'Amico, Newton Compton Editori, 2010.

	== Note ==		== Note ==

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	== Note ==		== Note ==
			<references />

			[[Categoria:Filosofia]]

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	Utopia è un termine che designa sia un'opera letteraria specifica – ''Utopia'' di Tommaso Moro ~~(1516~~) – sia, per estensione, un modello ideale di società, stato o comunità caratterizzato da perfezione politica, sociale ed etica. Il vocabolo, coniato dallo stesso Moro, deriva dal greco ''ou'' (non) e ''tópos'' (luogo), significando quindi "non-luogo" o "luogo che non esiste". Un'etimologia alternativa, suggerita dallo stesso autore, lo lega a ''eu'' (buono) e ''tópos'' (luogo), configurando così un'ambiguità voluta: l'utopia è insieme il "luogo che non c'è" e il "buon luogo", la città ideale desiderabile ma irrealizzabile.		'''Utopia''' è un termine che designa sia un'opera letteraria specifica (''Utopia'' di [[Tommaso Moro]]), sia, per estensione, un modello ideale di [[società]], stato o comunità caratterizzato da perfezione politica, sociale ed etica<ref>[[Utopia - Treccani]]</ref>. Il vocabolo, coniato dallo stesso Moro, deriva dal greco ''ou'' (non) e ''tópos'' (luogo), significando quindi "non-luogo" o "luogo che non esiste". Un'etimologia alternativa, suggerita dallo stesso autore, lo lega a ''eu'' (buono) e ''tópos'' (luogo), configurando così un'ambiguità voluta: l'utopia è insieme il "luogo che non c'è" e il "buon luogo", la città ideale desiderabile ma irrealizzabile.

	Nel linguaggio comune, il termine ha assunto nel tempo significati più ampi e talvolta contrastanti, indicando sia la visione profetica di un futuro migliore, sia, in accezione negativa, un sogno irrealizzabile destinato a infrangersi contro la realtà.		Nel linguaggio comune, il termine ha assunto nel tempo significati più ampi e talvolta contrastanti, indicando sia la visione profetica di un futuro migliore, sia, in accezione negativa, un sogno irrealizzabile destinato a infrangersi contro la realtà.

	== Origine del termine ~~e l'opera di Tommaso Moro~~ ==		== Origine del termine ==
	La nascita del concetto moderno di utopia si fa convenzionalmente risalire al 1516, anno di pubblicazione del ''Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia'' (Libretto veramente d'oro, non meno salutare che piacevole, sul migliore stato di una repubblica e sulla nuova isola di Utopia) di Tommaso Moro, umanista, giurista e uomo politico inglese.		La nascita del concetto moderno di utopia si fa convenzionalmente risalire al 1516, anno di pubblicazione del ''Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia'' (Libretto veramente d'oro, non meno salutare che piacevole, sul migliore stato di una repubblica e sulla nuova isola di Utopia) di Tommaso Moro, umanista, giurista e uomo politico inglese.

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	* Centralità dell'istruzione e della cultura: L'educazione è universale e accessibile a tutti.		* Centralità dell'istruzione e della cultura: L'educazione è universale e accessibile a tutti.

	L'opera di Moro, pur inserendosi nel solco della tradizione platonica della ''Repubblica'', rappresenta una novità assoluta: per la prima volta un autore non descrive semplicemente uno Stato ideale in astratto, ma ne colloca l'esistenza in uno spazio geografico definito, sebbene immaginario, creando un genere letterario destinato a grande fortuna ~~[1]~~.		L'opera di Moro, pur inserendosi nel solco della tradizione platonica della ''Repubblica'', rappresenta una novità assoluta: per la prima volta un autore non descrive semplicemente uno Stato ideale in astratto, ma ne colloca l'esistenza in uno spazio geografico definito, sebbene immaginario, creando un genere letterario destinato a grande fortuna<ref>Tommaso Moro (1516, ristampa del 2007): ''Utopia''. ''A cura di Luigi Firpo''. Guida Editori.</ref>.

	== Etimologia ~~e significati~~ ==		== Etimologia ==
	La geniale invenzione lessicale di Moro gioca sulla doppia radice greca:		La geniale invenzione lessicale di Moro gioca sulla doppia radice greca:

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	* Eu-topos (εὖ-τόπος): "buon luogo", il luogo in cui si vive bene, la società felice.		* Eu-topos (εὖ-τόπος): "buon luogo", il luogo in cui si vive bene, la società felice.

	Questa ambivalenza è costitutiva del concetto stesso di utopia, che oscilla perennemente tra la consapevolezza della sua inesistenza e l'affermazione della sua desiderabilità. Come ha scritto il filosofo Paul Ricoeur, l'utopia è "un esercizio dell'immaginazione sul possibile sociale" ~~[2]~~.		Questa ambivalenza è costitutiva del concetto stesso di utopia, che oscilla perennemente tra la consapevolezza della sua inesistenza e l'affermazione della sua desiderabilità. Come ha scritto il filosofo Paul Ricoeur, l'utopia è "un esercizio dell'immaginazione sul possibile sociale"<ref>Paul Ricoeur (1986): ''L'ideologia e l'utopia''. Jaca Book</ref>.

	== Storia ~~del pensiero utopico~~ ==		== Storia ==

	=== Precursori antichi ===		=== Precursori antichi ===
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	== Funzione sociale e politica dell'utopia ==		== Funzione sociale e politica dell'utopia ==
	Secondo il filosofo Ernst Bloch, autore de ''Il principio speranza'', l'utopia è una dimensione costitutiva dell'essere umano, la "spinta verso l'avanti" che alimenta i sogni di una vita migliore. Bloch distingue tra utopie astratte (sogni irrealizzabili, evasioni dalla realtà) e utopie concrete (anticipazioni di un futuro possibile, che contengono un "eccedente" di speranza in grado di orientare l'azione politica) ~~[3]~~.		Secondo il filosofo Ernst Bloch, autore de ''Il principio speranza'', l'utopia è una dimensione costitutiva dell'essere umano, la "spinta verso l'avanti" che alimenta i sogni di una vita migliore. Bloch distingue tra utopie astratte (sogni irrealizzabili, evasioni dalla realtà) e utopie concrete (anticipazioni di un futuro possibile, che contengono un "eccedente" di speranza in grado di orientare l'azione politica)<ref>Ernst Bloch(2005): ''Il principio speranza''. Garzanti</ref>.

	In questa prospettiva, l'utopia svolge una duplice funzione critica:		In questa prospettiva, l'utopia svolge una duplice funzione critica:
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	# Orientamento verso il futuro: Propone un orizzonte di senso verso cui tendere, alimentando la speranza e l'impegno per il cambiamento.		# Orientamento verso il futuro: Propone un orizzonte di senso verso cui tendere, alimentando la speranza e l'impegno per il cambiamento.

	Come ha scritto il sociologo Karl Mannheim, l'utopia è "la mentalità trascendente la realtà che si rovescia in azione per far saltare l'ordine delle cose esistente" ~~[4]~~.		Come ha scritto il sociologo Karl Mannheim, l'utopia è "la mentalità trascendente la realtà che si rovescia in azione per far saltare l'ordine delle cose esistente"<ref>Karl Mannheim (1957): ''Ideologia e utopia''. Il Mulino.</ref>.

	== Voci correlate ==		== Voci correlate ==

	* Distopia		* [[Distopia]]
	* Città ideale		* Città ideale
	* Socialismo utopico		* Socialismo utopico
	* [[Micronazione]]		* [[Micronazione]]
	* Filosofia		* [[Filosofia]]

	== Collegamenti esterni ==		== Collegamenti esterni ==
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	== Note ==		== Note ==

	~~# ^ Moro, T. (1516/2007). ''Utopia''. A cura di Luigi Firpo. Guida Editori.~~
	~~# ^ Ricoeur, P. (1986). ''L'ideologia e l'utopia''. Jaca Book.~~
	~~# ^ Bloch, E. (1959/2005). ''Il principio speranza''. Garzanti.~~
	~~# ^ Mannheim, K. (1929/1957). ''Ideologia e utopia''. Il Mulino.~~

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	Utopia è un termine che designa sia un'opera letteraria specifica – ''Utopia'' di Tommaso Moro (1516) – sia, per estensione, un modello ideale di società, stato o comunità caratterizzato da perfezione politica, sociale ed etica. Il vocabolo, coniato dallo stesso Moro, deriva dal greco ''ou'' (non) e ''tópos'' (luogo), significando quindi "non-luogo" o "luogo che non esiste". Un'etimologia alternativa, suggerita dallo stesso autore, lo lega a ''eu'' (buono) e ''tópos'' (luogo), configurando così un'ambiguità voluta: l'utopia è insieme il "luogo che non c'è" e il "buon luogo", la città ideale desiderabile ma irrealizzabile.		Utopia è un termine che designa sia un'opera letteraria specifica – ''Utopia'' di Tommaso Moro (1516) – sia, per estensione, un modello ideale di società, stato o comunità caratterizzato da perfezione politica, sociale ed etica. Il vocabolo, coniato dallo stesso Moro, deriva dal greco ''ou'' (non) e ''tópos'' (luogo), significando quindi "non-luogo" o "luogo che non esiste". Un'etimologia alternativa, suggerita dallo stesso autore, lo lega a ''eu'' (buono) e ''tópos'' (luogo), configurando così un'ambiguità voluta: l'utopia è insieme il "luogo che non c'è" e il "buon luogo", la città ideale desiderabile ma irrealizzabile.