Principio - Cronologia

TramontiLunari1: /* Mancanza di universalità della morte di dio */

2026-03-08T11:43:20Z

Mancanza di universalità della morte di dio

← Versione meno recente		Versione delle 13:43, 8 mar 2026
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	=== Mancanza di universalità della morte di dio ===		=== Mancanza di universalità della morte di dio ===

	In Nietzsche la riflessione filosofica appare indissolubilmente legata alla sua vicenda esistenziale: un tratto che, se da una parte conferisce grande intensità al suo pensiero, dall’altra ne rivela anche i possibili limiti.. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito sul suo pensiero al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale visione si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina attuale o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.		In Nietzsche la riflessione filosofica appare indissolubilmente legata alla sua vicenda esistenziale: un tratto che, se da una parte conferisce grande intensità al suo pensiero, dall’altra ne rivela anche i possibili limiti. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito sul suo pensiero al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale visione si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina attuale o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.

	=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===		=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===

TramontiLunari1: /* Mancanza di universalità della morte di dio */

2026-03-08T08:44:30Z

Mancanza di universalità della morte di dio

← Versione meno recente		Versione delle 10:44, 8 mar 2026
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	=== Mancanza di universalità della morte di dio ===		=== Mancanza di universalità della morte di dio ===

			In Nietzsche la riflessione filosofica appare indissolubilmente legata alla sua vicenda esistenziale: un tratto che, se da una parte conferisce grande intensità al suo pensiero, dall’altra ne rivela anche i possibili limiti.. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito sul suo pensiero al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale visione si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina attuale o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.
	Nietzsche ~~è stato uno dei pochi pensatori il cui pensiero si è intrecciato profondamente con~~ la sua ~~stessa esistenza~~: ~~questo~~, se da ~~un lato rappresentò un pregio~~, ~~dall’altro~~ ne ~~costituì~~ anche ~~il limite~~. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito sul suo pensiero al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale visione si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina attuale o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.

	=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===		=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===

TramontiLunari1: /* Mancanza di universalità della morte di dio */

2026-03-05T17:17:16Z

Mancanza di universalità della morte di dio

← Versione meno recente		Versione delle 19:17, 5 mar 2026
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	Nietzsche è stato uno dei pochi pensatori il cui pensiero si è intrecciato profondamente con la sua stessa esistenza: questo, se da un lato rappresentò un pregio, dall’altro ne costituì anche il limite. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito ~~sulla sua filosofia~~ al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale ~~concetto~~ si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina attuale o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.		Nietzsche è stato uno dei pochi pensatori il cui pensiero si è intrecciato profondamente con la sua stessa esistenza: questo, se da un lato rappresentò un pregio, dall’altro ne costituì anche il limite. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito sul suo pensiero al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale visione si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina attuale o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.

	=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===		=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===

TramontiLunari1: /* Mancanza di universalità della morte di dio */

2026-03-04T21:55:38Z

Mancanza di universalità della morte di dio

← Versione meno recente		Versione delle 23:55, 4 mar 2026
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	Nietzsche è stato uno dei pochi pensatori il cui pensiero si è intrecciato profondamente con la sua stessa esistenza: questo, se da un lato rappresentò un pregio, dall’altro ne costituì anche il limite. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito ~~sul suo sistema filosofico~~ al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale concetto si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina attuale o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.		Nietzsche è stato uno dei pochi pensatori il cui pensiero si è intrecciato profondamente con la sua stessa esistenza: questo, se da un lato rappresentò un pregio, dall’altro ne costituì anche il limite. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito sulla sua filosofia al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale concetto si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina attuale o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.

	=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===		=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===

TramontiLunari1: /* Mancanza di universalità della morte di dio */

2026-03-04T21:39:50Z

Mancanza di universalità della morte di dio

← Versione meno recente		Versione delle 23:39, 4 mar 2026
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	Nietzsche è stato uno dei pochi pensatori il cui pensiero si è intrecciato profondamente con la sua stessa esistenza: questo, se da un lato rappresentò un pregio, dall’altro ne costituì anche il limite. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito sul suo sistema filosofico al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale concetto si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.		Nietzsche è stato uno dei pochi pensatori il cui pensiero si è intrecciato profondamente con la sua stessa esistenza: questo, se da un lato rappresentò un pregio, dall’altro ne costituì anche il limite. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito sul suo sistema filosofico al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale concetto si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina attuale o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.

	=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===		=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===

TramontiLunari1: /* Mancanza di universalità della morte di dio */

2026-03-04T21:38:22Z

Mancanza di universalità della morte di dio

← Versione meno recente		Versione delle 23:38, 4 mar 2026
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	Questa visione è totalmente opposta a quello che per esempio sosteneva Leibniz, il quale nella ''Monadologia'' diceva che nonostante certe apparenze non c'è nessun caos da trovare da nessuna parte.		Questa visione è totalmente opposta a quello che per esempio sosteneva Leibniz, il quale nella ''Monadologia'' diceva che nonostante certe apparenze non c'è nessun caos da trovare da nessuna parte.

	==== Mancanza di universalità della morte di dio ====		=== Mancanza di universalità della morte di dio ===

TramontiLunari1: /* Mancanza di universalità della morte di dio */

2026-03-04T21:37:33Z

Mancanza di universalità della morte di dio

← Versione meno recente		Versione delle 23:37, 4 mar 2026
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	Questa visione è totalmente opposta a quello che per esempio sosteneva Leibniz, il quale nella ''Monadologia'' diceva che nonostante certe apparenze non c'è nessun caos da trovare da nessuna parte.		Questa visione è totalmente opposta a quello che per esempio sosteneva Leibniz, il quale nella ''Monadologia'' diceva che nonostante certe apparenze non c'è nessun caos da trovare da nessuna parte.

	===== Mancanza di universalità della morte di dio =====		==== Mancanza di universalità della morte di dio ====

TramontiLunari1: /* Mancanza di universalità del pensiero di Nietzche */

2026-03-04T21:36:41Z

Mancanza di universalità del pensiero di Nietzche

← Versione meno recente		Versione delle 23:36, 4 mar 2026
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	Questa visione è totalmente opposta a quello che per esempio sosteneva Leibniz, il quale nella ''Monadologia'' diceva che nonostante certe apparenze non c'è nessun caos da trovare da nessuna parte.		Questa visione è totalmente opposta a quello che per esempio sosteneva Leibniz, il quale nella ''Monadologia'' diceva che nonostante certe apparenze non c'è nessun caos da trovare da nessuna parte.

	===== Mancanza di universalità ~~del pensiero~~ di ~~Nietzche~~ =====		===== Mancanza di universalità della morte di dio =====

TramontiLunari1: /* Friedrich Nietzsche (1844-1900) - Oltre i Principi Metafisici */

2026-03-04T21:35:25Z

Friedrich Nietzsche (1844-1900) - Oltre i Principi Metafisici

← Versione meno recente		Versione delle 23:35, 4 mar 2026
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	Questa visione è totalmente opposta a quello che per esempio sosteneva Leibniz, il quale nella ''Monadologia'' diceva che nonostante certe apparenze non c'è nessun caos da trovare da nessuna parte.		Questa visione è totalmente opposta a quello che per esempio sosteneva Leibniz, il quale nella ''Monadologia'' diceva che nonostante certe apparenze non c'è nessun caos da trovare da nessuna parte.

			===== Mancanza di universalità del pensiero di Nietzche =====


			Nietzsche è stato uno dei pochi pensatori il cui pensiero si è intrecciato profondamente con la sua stessa esistenza: questo, se da un lato rappresentò un pregio, dall’altro ne costituì anche il limite. È molto probabile, infatti, che la sua vita personale (era figlio di un pastore protestante) abbia influito sul suo sistema filosofico al punto da trasformare la “morte di Dio” in una vera e propria ossessione. Tuttavia, tale concetto si scontra con il fatto di rappresentare un fenomeno circoscritto e locale, dunque non universale. In altre aree del mondo, come per esempio il Medio Oriente, la Cina o l'[[India]] la “morte di Dio” non si è mai verificata; al contrario, si tratta di un fenomeno che, dal punto di vista storico, sembrerebbe essersi manifestato esclusivamente in Occidente.

	=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===		=== '''La profezia di Marx:la caduta tendenziale del saggio del profitto''' ===

TramontiLunari1: /* Platone */

2026-02-20T00:02:43Z

Platone

← Versione meno recente		Versione delle 02:02, 20 feb 2026
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	Inizialmente Platone ipotizzava l'esistenza di tante idee quanti enti o cose esistono nella realtà, successivamente si rese conto che un numero limitato di idee è in grado di spiegare una quantità notevole di enti, come avviene anche nell'alfabeto dove poche vocali e consonanti possono formare una quantità infinita di parole,e che quindi non è più necessario dover immaginare che debbano esistere idee specifiche per qualsiasi cosa, come per esempio la sporcizia o il fango: ricorrendo a delle idee generali o generi, le si potrà definire ugualmente mediante le idee di dimensione, di forma, ecc. Questa riflessione portò Platone a individuare, tra le diverse idee, alcune a cui ogni ente deve necessariamente partecipare. Si tratta di idee più generali che Platone chiama "generi sommi" e che analizza nel dialogo del ''Sofista''. Essi sono le idee di essere, di identico e di diverso, di moto e di quiete. Ciò in quanto ogni ente che sia esistente deve anche essere identico a sé stesso e diverso dagli altri, e trovarsi in stato di movimento oppure di quiete.		Inizialmente Platone ipotizzava l'esistenza di tante idee quanti enti o cose esistono nella realtà, successivamente si rese conto che un numero limitato di idee è in grado di spiegare una quantità notevole di enti, come avviene anche nell'alfabeto dove poche vocali e consonanti possono formare una quantità infinita di parole,e che quindi non è più necessario dover immaginare che debbano esistere idee specifiche per qualsiasi cosa, come per esempio la sporcizia o il fango: ricorrendo a delle idee generali o generi, le si potrà definire ugualmente mediante le idee di dimensione, di forma, ecc. Questa riflessione portò Platone a individuare, tra le diverse idee, alcune a cui ogni ente deve necessariamente partecipare. Si tratta di idee più generali che Platone chiama "generi sommi" e che analizza nel dialogo del ''Sofista''. Essi sono le idee di essere, di identico e di diverso, di moto e di quiete. Ciò in quanto ogni ente che sia esistente deve anche essere identico a sé stesso e diverso dagli altri, e trovarsi in stato di movimento oppure di quiete.

	Il presupposto che porta Platone a considerare la diversità come genere sommo gli permette anche di confutare la filosofia di Parmenide e degli Eleati: dire, infatti, che una rosa non è un cavallo non significa predicare il "non essere" assoluto, come intendeva Parmenide che negava così l'esistenza del molteplice, ma significa affermare che la rosa è diversa dal cavallo. In questo modo, Platone apre la strada alla possibilità di pensare e dire la molteplicità e la relazione senza cadere in contraddizione.		Il presupposto che porta Platone a considerare la diversità come genere sommo gli permette anche di confutare la filosofia di [[Parmenide]] e degli Eleati: dire, infatti, che una rosa non è un cavallo non significa predicare il "non essere" assoluto, come intendeva Parmenide che negava così l'esistenza del molteplice, ma significa affermare che la rosa è diversa dal cavallo. In questo modo, Platone apre la strada alla possibilità di pensare e dire la molteplicità e la relazione senza cadere in contraddizione.

	Tra tutte le Idee, un ruolo di principio supremo spetta all'Idea del Bene, che Platone, nella ''Repubblica'', descrive con la celebre metafora del Sole. Come il [[Sole]] nel mondo visibile permette la vista degli oggetti e ne è la causa della loro crescita, così l'Idea del Bene nel mondo intelligibile è il principio che dona verità agli oggetti della conoscenza e ne è la causa stessa della loro esistenza. Il Bene, quindi, non è semplicemente un principio etico, ma il principio ontologico e gnoseologico assoluto, ciò che sta "al di là dell'essenza", fondando e rendendo possibile tutto il resto.		Tra tutte le Idee, un ruolo di principio supremo spetta all'Idea del Bene, che Platone, nella ''Repubblica'', descrive con la celebre metafora del Sole. Come il [[Sole]] nel mondo visibile permette la vista degli oggetti e ne è la causa della loro crescita, così l'Idea del Bene nel mondo intelligibile è il principio che dona verità agli oggetti della conoscenza e ne è la causa stessa della loro esistenza. Il Bene, quindi, non è semplicemente un principio etico, ma il principio ontologico e gnoseologico assoluto, ciò che sta "al di là dell'essenza", fondando e rendendo possibile tutto il resto.