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	<title>Giancarlo Infante - Cronologia</title>
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		<author><name>TramontiLunari-Vecchio</name></author>
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		<author><name>TramontiLunari-Vecchio</name></author>
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		<title>TramontiLunari-Vecchio il 08:51, 25 ago 2025</title>
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La teoria di Ibn Al Shatir influenzò poi il famoso astronomo Regiomontanus che sua volta influenzò Domenico Maria Novara il maestro di Copernico. L&#039; Origene dell&#039; astronomia moderna sembra ricondursi così più a questi scambi culturali piuttosto che a una semplice questione esoterica sebbene dal punto di vista sovrastrutturale le problematiche analizzate da Infante possano considerarsi reali. Anche quando affronta il tema di Galileo che è considerato il padre della fisica e scienza naturale moderna, Infante si sofferma sulle questioni esoteriche in particolare la simbologia nascosta in alcune sue opere non però sugli elementi strutturali inerenti il metodo scientifico che sebbene a livello storico mai chiarito sarebbe ciò che ha permesso alla scienza e in particolare alla fisica di fare il salto di qualità rispetto al passato. Si può dire che Infante abbia il merito di analizzare una questione storica che non era mai stata affrontata, nel suo ultimo testo &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;la crociata eliocentrica del senso comune&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; accentua più che altro i suoi aspetti biografici (il fatto di essere per esempio un massone) piuttosto che i contenuti di tipo scientifico se non quelli relativi all&#039; eliocentrismo che gli servono per dar forza alla sua teoria. Nonostante questi limiti le tesi di Infante in particolare in &quot;crociata eliocentrica contro il senso comune&quot; hanno comunque dei meriti, perchè porta prove e ragionamenti validi inerenti che alcune teorie scientifiche approvate e insegnante a livello ufficiale sono tutt&#039; altro che reali e dimostrate, nonostante per alcune siano addirittura considerate ovvie e indiscutibili. In particolare la teoria eliocentrica che viene insegnata nonostante al giorno d&#039; oggi non ci sia una dimostrazione sensoriale che la Terra si muova e si basa  solamente su ragionamenti matematici di tipo astratto o che si possono interpretare anche in modo opposto. L&#039; idea iniziale di Infante si basa sul fatto che i sensi valgono più rispetto a quello che gli viene attribuito ([[Bernardino Telesio]],famoso filosofo calabrese del 1500 aveva un&#039; idea simile) mentre al contrario la scienza attuale si muoverebbe sotto influenze di tipo Pitagorico enfatizzando il modello piuttosto che la realtà, e così vale anche per autori come Einstein colpevole a suo dire di aver frammentato l&#039; universo come un quadro di Picasso. Per Infante infatti l&#039; anno luce è solo fantasia e la sua velocità vale solo per la fisica delle alte particelle non per la realtà dove al contrario (come anche Einstein sostenne) è istantanea rendendo il cosmo contemporaneo agli eventi che si vedono.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Infatti  Ibn Al Shatir scrisse un&#039; opera chiamata &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;Intellezione delle orbite&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; che aveva lo scopo indipendentemente fosse vero di fare in modo che gli arabi diventassero la potenza egemone in ambito astronomico-scientifico e si abbandonasse le teorie cosmologiche dei greci &amp;lt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ref&lt;/ins&gt;&amp;gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https://adsabs.harvard.edu/full/2008Obs...128..231G&lt;/ins&gt;&amp;lt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ref&lt;/ins&gt;&amp;gt;. La teoria di Ibn Al Shatir influenzò poi il famoso astronomo Regiomontanus che sua volta influenzò Domenico Maria Novara il maestro di Copernico. L&#039; Origene dell&#039; astronomia moderna sembra ricondursi così più a questi scambi culturali piuttosto che a una semplice questione esoterica sebbene dal punto di vista sovrastrutturale le problematiche analizzate da Infante possano considerarsi reali. Anche quando affronta il tema di Galileo che è considerato il padre della fisica e scienza naturale moderna, Infante si sofferma sulle questioni esoteriche in particolare la simbologia nascosta in alcune sue opere non però sugli elementi strutturali inerenti il metodo scientifico che sebbene a livello storico mai chiarito sarebbe ciò che ha permesso alla scienza e in particolare alla fisica di fare il salto di qualità rispetto al passato. Si può dire che Infante abbia il merito di analizzare una questione storica che non era mai stata affrontata, nel suo ultimo testo &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;la crociata eliocentrica del senso comune&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; accentua più che altro i suoi aspetti biografici (il fatto di essere per esempio un massone) piuttosto che i contenuti di tipo scientifico se non quelli relativi all&#039; eliocentrismo che gli servono per dar forza alla sua teoria. Nonostante questi limiti le tesi di Infante in particolare in &quot;crociata eliocentrica contro il senso comune&quot; hanno comunque dei meriti, perchè porta prove e ragionamenti validi inerenti che alcune teorie scientifiche approvate e insegnante a livello ufficiale sono tutt&#039; altro che reali e dimostrate, nonostante per alcune siano addirittura considerate ovvie e indiscutibili. In particolare la teoria eliocentrica che viene insegnata nonostante al giorno d&#039; oggi non ci sia una dimostrazione sensoriale che la Terra si muova e si basa  solamente su ragionamenti matematici di tipo astratto o che si possono interpretare anche in modo opposto. L&#039; idea iniziale di Infante si basa sul fatto che i sensi valgono più rispetto a quello che gli viene attribuito ([[Bernardino Telesio]],famoso filosofo calabrese del 1500 aveva un&#039; idea simile) mentre al contrario la scienza attuale si muoverebbe sotto influenze di tipo Pitagorico enfatizzando il modello piuttosto che la realtà, e così vale anche per autori come Einstein colpevole a suo dire di aver frammentato l&#039; universo come un quadro di Picasso. Per Infante infatti l&#039; anno luce è solo fantasia e la sua velocità vale solo per la fisica delle alte particelle non per la realtà dove al contrario (come anche Einstein sostenne) è istantanea rendendo il cosmo contemporaneo agli eventi che si vedono.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>TramontiLunari-Vecchio</name></author>
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Questo limite emerge con particolare evidenza quando l&#039;autore riduce l&#039;origine della scienza moderna a mere cause esoteriche, trascurando le componenti metodologiche e concettuali fondamentali.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Giancarlo Infante&#039;&#039;&#039; nato a [[Eboli]] (SA) nel 1953, è un fisico e si autodefinisce un cultore di filosofia teorica. Non si hanno molte informazioni sul suo percorso di studi ma si sà che è stato insegnante di laboratorio di fisica dal 1987 in istituti superiori. Tuttavia la sua vita intellettuale ha avuto una svolta negli anni 90 nel momento in cui a seguito di un suo interesse filosofico sui padri della scienza moderna incominciò a interessarsi di tematiche esoterico-occultistiche inerenti l&#039; origine della scienza moderna. A tal proposito si possono vedere i 2 video fatti su &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Youtube&lt;/ins&gt;&amp;lt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ref&lt;/ins&gt;&amp;gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https://www.youtube.com/watch?v=dNxfnX0BuCo&amp;amp;t=1294s&lt;/ins&gt;&amp;lt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ref&lt;/ins&gt;&amp;gt; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/ins&gt;dall&#039;investigatore-giurista Elio Menta in cui si parla di temi che Infante ha trattato nei suoi Libri che sono principalmente &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;L&#039; origene esoterica della scienza moderna&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; e la &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;crociata eliocentrica del senso comune&quot;&#039;&#039;&#039;.&#039;&#039; In questo testo, Infante si dimostra come una delle rare voci ancora capaci, in un&#039;epoca di declino culturale dominata da ogni forma di propaganda istituzionale, di mettere in discussione le teorie scientifiche ufficiali, supportando le proprie tesi con evidenze concrete. La sua opera va ben oltre la facile etichetta di &quot;complottista in cerca di facili guadagni&quot; ( nonostante il suo ultimo libro, &quot;La crociata eliocentrica contro il senso comune&quot;, ha occupato per un po i primi posti nella sezione scientifica di Amazon&#039;&#039;&#039;).&#039;&#039;&#039; Tuttavia, molte delle conclusioni raggiunte da Infante nei suoi testi appaiono più come il riflesso di elementi sovrastrutturali che non di fattori strutturali della scienza contemporanea. Questo limite emerge con particolare evidenza quando l&#039;autore riduce l&#039;origine della scienza moderna a mere cause esoteriche, trascurando le componenti metodologiche e concettuali fondamentali.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<title>TramontiLunari-Vecchio il 08:44, 25 ago 2025</title>
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		<title>TramontiLunari-Vecchio il 13:21, 24 giu 2025</title>
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		<author><name>TramontiLunari-Vecchio</name></author>
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		<title>TramontiLunari-Vecchio il 13:01, 24 giu 2025</title>
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		<updated>2025-06-24T13:01:30Z</updated>

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A tal proposito si possono vedere i 2 video fatti su [[YouTube]]&amp;lt;small&amp;gt;[[Giancarlo Infante#Note|[1][2]]]&amp;lt;/small&amp;gt; dall&#039;investigatore-giurista Elio Menta in cui si parla di temi che Infante ha trattato nei suoi Libri che sono principalmente &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;L&#039; origene esoterica della scienza moderna&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; e la &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;crociata eliocentrica del senso comune&quot;&#039;&#039;&#039;.&#039;&#039; In questo testo, Infante si dimostra come una delle rare voci ancora capaci, in un&#039;epoca di declino culturale dominata da ogni forma di propaganda istituzionale, di mettere in discussione le teorie scientifiche ufficiali, supportando le proprie tesi con evidenze concrete. La sua opera va ben oltre la facile etichetta di &quot;complottista in cerca di facili guadagni&quot; ( nonostante il suo ultimo libro, &quot;La crociata eliocentrica contro il senso comune&quot;, ha occupato per un po i primi posti nella sezione scientifica di Amazon&#039;&#039;&#039;).&#039;&#039;&#039; Tuttavia &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;alcune sue tesi e &lt;/del&gt;conclusioni &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;a cui è giunto &lt;/del&gt;nei suoi testi &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;sembrano &lt;/del&gt;più &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;che altro &lt;/del&gt;il riflesso di &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;tematiche &lt;/del&gt;sovrastrutturali &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;piuttosto &lt;/del&gt;che &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;struttuali &lt;/del&gt;della scienza contemporanea&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, in &lt;/del&gt;particolare quando riduce l&#039; &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;origene &lt;/del&gt;della scienza moderna &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;solamente &lt;/del&gt;a cause &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;di tipo esoterico sembra più che altro considerare nel suo testo solamente gli aspetti sovrastrutturali non strutturali&lt;/del&gt;. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Per esempio quando sostiene che l&#039; origene &lt;/del&gt;della teoria copernicana &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;derivi dalla &lt;/del&gt;diffusione degli scritti ermetici &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;egizi di &lt;/del&gt;Ermete Trimegisto&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, sebbene sia una &lt;/del&gt;tesi &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;che contiene forse &lt;/del&gt;elementi di &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;realtà tiene conto solamente dell&lt;/del&gt;&#039; aspetto sovrastrutturale della &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;sua teoria dato che se si vuole considerare l&#039; origine &lt;/del&gt;più &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;profonda dal punto &lt;/del&gt;di &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;vista matematico c&#039; è da &lt;/del&gt;considerare &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;l&lt;/del&gt;&#039; &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;influenza &lt;/del&gt;araba &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;che c&#039; è stata nel &lt;/del&gt;sapere &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;europeo nel 1300 &lt;/del&gt;e &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1400, Infatti &lt;/del&gt;Ibn Al Shatir scrisse un&#039; opera chiamata &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;Intellezione delle orbite&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; che aveva lo scopo indipendentemente fosse vero di fare in modo che gli arabi diventassero la potenza egemone in ambito astronomico-scientifico e si abbandonasse le teorie cosmologiche dei greci &amp;lt;small&amp;gt;[[Giancarlo Infante#Note|[3]]]&amp;lt;/small&amp;gt;. La teoria di Ibn Al Shatir influenzò poi il famoso astronomo Regiomontanus che sua volta influenzò Domenico Maria Novara il maestro di Copernico. L&#039; Origene dell&#039; astronomia moderna sembra ricondursi così più a questi scambi culturali piuttosto che a una semplice questione esoterica sebbene dal punto di vista sovrastrutturale le problematiche analizzate da Infante possano considerarsi reali. Anche quando affronta il tema di Galileo che è considerato il padre della fisica e scienza naturale moderna, Infante si sofferma sulle questioni esoteriche in particolare la simbologia nascosta in alcune sue opere non però sugli elementi strutturali inerenti il metodo scientifico che sebbene a livello storico mai chiarito sarebbe ciò che ha permesso alla scienza e in particolare alla fisica di fare il salto di qualità rispetto al passato. 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In particolare la teoria eliocentrica che viene insegnata nonostante al giorno d&#039; oggi non ci sia una dimostrazione sensoriale che la Terra si muova e si basa  solamente su ragionamenti matematici di tipo astratto o che si possono interpretare anche in modo opposto. L&#039; idea iniziale di Infante si basa sul fatto che i sensi valgono più rispetto a quello che gli viene attribuito ([[Bernardino Telesio]],famoso filosofo calabrese del 1500 aveva un&#039; idea simile) mentre al contrario la scienza attuale si muoverebbe sotto influenze di tipo Pitagorico enfatizzando il modello piuttosto che la realtà, e così vale anche per autori come Einstein colpevole a suo dire di aver frammentato l&#039; universo come un quadro di Picasso. 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Tuttavia la sua vita intellettuale ha avuto una svolta negli anni 90 nel momento in cui a seguito di un suo interesse filosofico sui padri della scienza moderna incominciò a interessarsi di tematiche esoterico-occultistiche inerenti l&#039; origine della scienza moderna. 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La sua opera va ben oltre la facile etichetta di &quot;complottista in cerca di facili guadagni&quot; ( nonostante il suo ultimo libro, &quot;La crociata eliocentrica contro il senso comune&quot;, ha occupato per un po i primi posti nella sezione scientifica di Amazon&#039;&#039;&#039;).&#039;&#039;&#039; Tuttavia&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, molte delle &lt;/ins&gt;conclusioni &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;raggiunte da Infante &lt;/ins&gt;nei suoi testi &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;appaiono &lt;/ins&gt;più &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;come &lt;/ins&gt;il riflesso di &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;elementi &lt;/ins&gt;sovrastrutturali che &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;non di fattori strutturali &lt;/ins&gt;della scienza contemporanea&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. Questo limite emerge con &lt;/ins&gt;particolare &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;evidenza &lt;/ins&gt;quando &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;l&#039;autore &lt;/ins&gt;riduce l&#039;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;origine &lt;/ins&gt;della scienza moderna a &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;mere &lt;/ins&gt;cause &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;esoteriche, trascurando le componenti metodologiche e concettuali fondamentali&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>TramontiLunari-Vecchio</name></author>
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		<title>TramontiLunari-Vecchio il 12:56, 24 giu 2025</title>
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Per esempio quando sostiene che l&#039; origene della teoria copernicana derivi dalla diffusione degli scritti ermetici egizi di Ermete Trimegisto, sebbene sia una tesi che contiene forse elementi di realtà tiene conto solamente dell&#039; aspetto sovrastrutturale della sua teoria dato che se si vuole considerare l&#039; origine più profonda dal punto di vista matematico c&#039; è da considerare l&#039; influenza araba che c&#039; è stata nel sapere europeo nel 1300 e 1400, Infatti Ibn Al Shatir scrisse un&#039; opera chiamata &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;Intellezione delle orbite&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; che aveva lo scopo indipendentemente fosse vero di fare in modo che gli arabi diventassero la potenza egemone in ambito astronomico-scientifico e si abbandonasse le teorie cosmologiche dei greci &amp;lt;small&amp;gt;[[Giancarlo Infante#Note|[3]]]&amp;lt;/small&amp;gt;. La teoria di Ibn Al Shatir influenzò poi il famoso astronomo Regiomontanus che sua volta influenzò Domenico Maria Novara il maestro di Copernico. L&#039; Origene dell&#039; astronomia moderna sembra ricondursi così più a questi scambi culturali piuttosto che a una semplice questione esoterica sebbene dal punto di vista sovrastrutturale le problematiche analizzate da Infante possano considerarsi reali. Anche quando affronta il tema di Galileo che è considerato il padre della fisica e scienza naturale moderna, Infante si sofferma sulle questioni esoteriche in particolare la simbologia nascosta in alcune sue opere non però sugli elementi strutturali inerenti il metodo scientifico che sebbene a livello storico mai chiarito sarebbe ciò che ha permesso alla scienza e in particolare alla fisica di fare il salto di qualità rispetto al passato. Si può dire che Infante abbia il merito di analizzare una questione storica che non era mai stata affrontata, nel suo ultimo testo &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;la crociata eliocentrica del senso comune&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; accentua più che altro i suoi aspetti biografici (il fatto di essere per esempio un massone) piuttosto che i contenuti di tipo scientifico se non quelli relativi all&#039; eliocentrismo che gli servono per dar forza alla sua teoria. Nonostante questi limiti le tesi di Infante in particolare in &quot;crociata eliocentrica contro il senso comune&quot; hanno comunque dei meriti, perchè porta prove e ragionamenti validi inerenti che alcune teorie scientifiche approvate e insegnante a livello ufficiale sono tutt&#039; altro che reali e dimostrate, nonostante per alcune siano addirittura considerate ovvie e indiscutibili. 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Per Infante infatti l&#039; anno luce è solo fantasia e la sua velocità vale solo per la fisica delle alte particelle non per la realtà dove al contrario (come anche Einstein sostenne) è istantanea rendendo il cosmo contemporaneo agli eventi che si vedono.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Giancarlo Infante&#039;&#039;&#039; nato a [[Eboli]] (SA) nel 1953, è un fisico e si autodefinisce un cultore di filosofia teorica. Non si hanno molte informazioni sul suo percorso di studi ma si sà che è stato insegnante di laboratorio di fisica dal 1987 in istituti superiori. Tuttavia la sua vita intellettuale ha avuto una svolta negli anni 90 nel momento in cui a seguito di un suo interesse filosofico sui padri della scienza moderna incominciò a interessarsi di tematiche esoterico-occultistiche inerenti l&#039; origine della scienza moderna. A tal proposito si possono vedere i 2 video fatti su [[YouTube]]&amp;lt;small&amp;gt;[[Giancarlo Infante#Note|[1][2]]]&amp;lt;/small&amp;gt; dall&#039;investigatore-giurista Elio Menta in cui si parla di temi che Infante ha trattato nei suoi Libri che sono principalmente &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;L&#039; origene esoterica della scienza moderna&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; e la &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;crociata eliocentrica del senso comune&quot;&#039;&#039;&#039;.&#039;&#039; In questo testo, Infante si dimostra come una delle rare voci ancora capaci, in un&#039;epoca di declino culturale dominata da ogni forma di propaganda istituzionale, di mettere in discussione le teorie scientifiche ufficiali, supportando le proprie tesi con evidenze concrete. La sua opera va ben oltre la facile etichetta di &quot;complottista in cerca di facili guadagni&quot; ( &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;nonostante &lt;/ins&gt;il suo ultimo libro, &quot;La crociata eliocentrica contro il senso comune&quot;, ha occupato per un po i primi posti nella sezione scientifica di Amazon&#039;&#039;&#039;).&#039;&#039;&#039; Tuttavia alcune sue tesi e conclusioni a cui è giunto nei suoi testi sembrano più che altro il riflesso di tematiche sovrastrutturali piuttosto che struttuali della scienza contemporanea, in particolare quando riduce l&#039; origene della scienza moderna solamente a cause di tipo esoterico sembra più che altro considerare nel suo testo solamente gli aspetti sovrastrutturali non strutturali. Per esempio quando sostiene che l&#039; origene della teoria copernicana derivi dalla diffusione degli scritti ermetici egizi di Ermete Trimegisto, sebbene sia una tesi che contiene forse elementi di realtà tiene conto solamente dell&#039; aspetto sovrastrutturale della sua teoria dato che se si vuole considerare l&#039; origine più profonda dal punto di vista matematico c&#039; è da considerare l&#039; influenza araba che c&#039; è stata nel sapere europeo nel 1300 e 1400, Infatti Ibn Al Shatir scrisse un&#039; opera chiamata &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;Intellezione delle orbite&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; che aveva lo scopo indipendentemente fosse vero di fare in modo che gli arabi diventassero la potenza egemone in ambito astronomico-scientifico e si abbandonasse le teorie cosmologiche dei greci &amp;lt;small&amp;gt;[[Giancarlo Infante#Note|[3]]]&amp;lt;/small&amp;gt;. La teoria di Ibn Al Shatir influenzò poi il famoso astronomo Regiomontanus che sua volta influenzò Domenico Maria Novara il maestro di Copernico. L&#039; Origene dell&#039; astronomia moderna sembra ricondursi così più a questi scambi culturali piuttosto che a una semplice questione esoterica sebbene dal punto di vista sovrastrutturale le problematiche analizzate da Infante possano considerarsi reali. Anche quando affronta il tema di Galileo che è considerato il padre della fisica e scienza naturale moderna, Infante si sofferma sulle questioni esoteriche in particolare la simbologia nascosta in alcune sue opere non però sugli elementi strutturali inerenti il metodo scientifico che sebbene a livello storico mai chiarito sarebbe ciò che ha permesso alla scienza e in particolare alla fisica di fare il salto di qualità rispetto al passato. Si può dire che Infante abbia il merito di analizzare una questione storica che non era mai stata affrontata, nel suo ultimo testo &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&quot;la crociata eliocentrica del senso comune&quot;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; accentua più che altro i suoi aspetti biografici (il fatto di essere per esempio un massone) piuttosto che i contenuti di tipo scientifico se non quelli relativi all&#039; eliocentrismo che gli servono per dar forza alla sua teoria. Nonostante questi limiti le tesi di Infante in particolare in &quot;crociata eliocentrica contro il senso comune&quot; hanno comunque dei meriti, perchè porta prove e ragionamenti validi inerenti che alcune teorie scientifiche approvate e insegnante a livello ufficiale sono tutt&#039; altro che reali e dimostrate, nonostante per alcune siano addirittura considerate ovvie e indiscutibili. In particolare la teoria eliocentrica che viene insegnata nonostante al giorno d&#039; oggi non ci sia una dimostrazione sensoriale che la Terra si muova e si basa  solamente su ragionamenti matematici di tipo astratto o che si possono interpretare anche in modo opposto. L&#039; idea iniziale di Infante si basa sul fatto che i sensi valgono più rispetto a quello che gli viene attribuito ([[Bernardino Telesio]],famoso filosofo calabrese del 1500 aveva un&#039; idea simile) mentre al contrario la scienza attuale si muoverebbe sotto influenze di tipo Pitagorico enfatizzando il modello piuttosto che la realtà, e così vale anche per autori come Einstein colpevole a suo dire di aver frammentato l&#039; universo come un quadro di Picasso. Per Infante infatti l&#039; anno luce è solo fantasia e la sua velocità vale solo per la fisica delle alte particelle non per la realtà dove al contrario (come anche Einstein sostenne) è istantanea rendendo il cosmo contemporaneo agli eventi che si vedono.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;In conclusione Infante è uno tra gli autori principali del [[revisionismo scientifico]] contemporaneo perchè mette in dubbio alcune ipotesi e pratiche della scienza contemporanea senza voler al contrario di altri rivoluzionare i metodi che hanno portato un maggior benessere nella società, e sebbene alcune sue tesi sembrano avere più un&amp;#039; origene ideologica su altre ha portato ragionamenti validi.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;In conclusione Infante è uno tra gli autori principali del [[revisionismo scientifico]] contemporaneo perchè mette in dubbio alcune ipotesi e pratiche della scienza contemporanea senza voler al contrario di altri rivoluzionare i metodi che hanno portato un maggior benessere nella società, e sebbene alcune sue tesi sembrano avere più un&amp;#039; origene ideologica su altre ha portato ragionamenti validi.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>TramontiLunari-Vecchio</name></author>
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